俗語有云：有借有還上等人，不借不還中等人，有借不還下等人。
在我們財務行內人事反觀來說，有些事顛倒是非黑白，就是我們覺得社會歪風，（其中有些機構專幫人避難所）最後都送他們走上破產之路。因佢地後面全部都係律師團隊及給予地方住給他們短暫逃避，這些機構走出來話幫這些債台高築的人，債務及理財輔導專線為這些債務人士及其家屬設立，讓債務人和其家屬即時諮詢債務的處理方向和舒緩情緒困擾，從而渡過債務的危機。
（他們不是除去根源，而是掩耳盜鈴做法）
這些就是其香港教育問題，由六十年代開始至今地下賭檔活躍，我們附近一定有間馬會在左近，學“燊哥”話齋，開賭唔會賭，才守得住。現在香港以錢來衡量人身份，故更需要錯有錯著從小學開始就要學理財。從錢觀念去更改我們的貪念的思維，但現在香港社會氣氛借錢唔還，係一件（神聖的事）法律保護到債仔係受害者，借錢給他們的才係衰人，養成債仔有反傳統的真實個案給大家聽聽，例如：借錢唔還要打折，搵法律援助處做擋箭牌，搵社福機構逃避，搵黑社會來講數，搵議員做新聞，搵東張西望話騙案，搵報章，借完破完再借再破，等等…….（活生生債仔逃避例子多不聲數）。
【古往今來，歷史見證古代律法令這些逃兵無所遁形】
古代人相比現今社會，我們發現還是老祖宗聰明，他們對付欠債不還的人有着自己的一套處理辦法。所以在古代，一旦發現欠債不還的情況，經官府查證後欠債不還的情況屬實的話，官府不僅會幫民衆做主，也有權利對欠錢不還的人進行懲治，而最常見的刑罰就是笞刑和仗刑。笞刑始於戰國時期，是古代五刑之一，具體操作過程就是用竹板或者木板鞭打犯人的背部，臀部或腿部。雖然看上去這種刑罰比較輕，但它在實行的過程中犯人是不被允許穿衣服的，他們必須在衆目睽睽之下打屁股，犯人雖然身體受到的痛楚是有限的，但心理上一定是崩潰的，因爲這種刑罰重在羞辱，體罰輔之。不得不說，這種方法雖粗暴了點，但是確實很管用，欠錢不還的人不僅會忍受身體上的疼痛，還會丟失面子，所以爲了免受這種懲罰，一般都不敢賴賬。捱了打之後，要是還有人不還錢賴賬的話，還會面臨蹲大牢的處罰。
在《唐律疏議》曾規定過：被處以杖刑之後，過了100天還不償還，就要處以有期徒刑一年。所以爲了不蹲大牢，很多人都會按時償還借款。而清朝的刑律也曾明確規定過，官府對於破產的商民，可以實施拘禁，債務人家族須在二個月以內返還欠債，否則要被判處勞役，直接就被流放到一些邊境或者是杳無人煙的地方。想像一下爲了不還錢佔一點別人的便宜，最後還賠上了自己，那太不划算了，所以這樣的規定也讓很多欠債不還的老賴減少了很多。
所以說，對付賴賬的老賴，古代人確實比我們香港政策教育更有辦法。借錢這件事本來就是基於商業、朋友、親戚之間的信任而言的，要遵守承諾，畢竟有借有還，再借不難嘛。當然也希望，關於這方面的法規能漸漸完善起來，相信有了法律的保護，老賴應該不敢再賴賬了。
（香港法律及社會機構是倒轉“保護債仔”，懲罰“財務公司”）
作者 : 易還財務 CEO Jason Chan
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